Österreichischer Fachverband für Volkskunde

Call zur
3. Tagung der ÖGGF (Österreichische Gesellschaft für Geschlechterforschung)
Kritik der Repräsentation – Geschlechterimaginäres im Wandel Visueller Kulturen

21.-23. September 2015, Universität Klagenfurt
Die Tagung beleuchtet die Relevanz des Visuellen und des Audiovisuellen, seine
argumentativen und politischen Handlungspotentiale bzw. seine ästhetischen, analytischen
und bildlich-textuellen Praktiken in Hinblick auf die Konstituierung und Destituierung von
Geschlecht und Geschlechterherrschaftsverhältnissen. Mit dem Begriff des
Geschlechterimaginären ist die Gesamtheit der Imaginationen, Vorstellungen, Affekte, Bilder,
Bedeutungen, Symbole und Konstruktionen zu bzw. von Geschlecht gemeint, die
unter spezifischen historischen und politischen Bedingungen in der Gesellschaft zirkulieren.
Dies, sowie Blickregime und Einbildungskraft, (audio-)visuelle Kultur im weitesten Sinn,
können dabei aus unterschiedlichen disziplinären Perspektiven kritisch hinterfragt werden.
Zudem sollen inter- und transdisziplinäre Ansätze zu neuen methodischen Verknüpfungen
beitragen.
„(Audio-)Visuelle Kultur“ und Repräsentationskritik als dynamische Forschungsfelder in und
zwischen den Disziplinen bieten sich für diese doppelte Erhellungsstrategie in besonderer
Weise an.
Wir freuen uns auf Beiträge, die sich an der Schnittstelle von Repräsentationskritik, (Audio-
)Visueller Kultur, Kunst-, Kultur-, Medien-, Textwissenschaften und Genderforschung
ansiedeln. Mit ihrer 3. Tagung will die ÖGGF der Geschlechterforschung in ihrer ganzen
Breite quer durch alle Generationen wieder ein Forum bieten. Besondere Einladung ergeht an
BeiträgerInnen, die sich mit den politischen und gesellschaftlichen Umbrüchen im Alpen-
Adria-Raum und in den Ländern des ehemaligen Jugoslawien beschäftigen. Die Abstracts
sollen max. 3000 Zeichen enthalten.
Außerhalb dieses thematischen Fokus können auch Abstracts für einen open stream
eingereicht werden, d.h. Beiträge die aus anderen Feldern der Geschlechterforschung
kommen. Eine Reflexion des Standes der Geschlechterforschung im jeweiligen Feld wird für
den Beitrag vorausgesetzt.
Auf der Jahrestagung wird außerdem ein moderierter Open Space angeboten, in dessen
Rahmen bestimmte thematische Schwerpunktsetzungen (disziplinär, inter- oder
transdisziplinär), Forschungsfragen und forschungspolitische Initiativen bearbeitet sowie
Forschungsnetzwerke befördert werden. In Folge können sich aus diesen
Diskussionszusammenhängen Arbeitsgruppen der ÖGGF konstituieren, bereits bestehende
Arbeitsgruppen (siehe Homepage der ÖGGF) können Diskussionsgruppen anbieten. Themen
können direkt auf der Tagung eingebracht werden und müssen nicht vorab eingereicht
werden.
Die Teilnahme an der Konferenz ist für ÖGGF-Mitglieder kostenlos. Mitgliedsanträge
können on-line unter www.oeggf.at gestellt werden.
Zu senden bis 15. Dezember 2014 an: petra.stroj@aau.at
Organisation und Konzeption: ÖGGF, Universität Klagenfurt (AK „Visuelle Kultur und
Geschlecht“ des Forschungscluster Visuelle Kultur in Zusammenarbeit mit dem Institut für
Philosophie, Fakultät für Kulturwissenschaften und dem Gender Zentrum, IFF)
Verantwortliche: Brigitte Hipfl, Alice Pechriggl
Organisationsteam: Lisa Appiano, Cristina Beretta, Angela Fabris, Thomas Hainscho,
Kirstin Mertlitsch, René Schallegger, Jutta Steininger, Martin Weiß,
Sekretariat: Petra Stroj

Mobile Culture Studies. The Journal (Open access journal, Karl-Franzens-Universität Graz)

Call for Papers / Beitragsaufruf

The Sea Voyage as a transitory experience

Die Seereise als Erfahrung des Übergangs

→ German version page 2

The Open Access online journal Mobile Culture Studies. The Journal ›mcsj› starts its activity in 2015. It has evolved from the homonymous international transdisciplinary platform active since 2010. It is grounded in the humanities, covering the transdisci­plinary field of mobility. The journal will publish research-based contributions on the cultural and social phenomena of mobilities and their counterparts, historical evidence of people’s mobile practices, representations of mobility in oral and visual culture, and changing concepts of mobility.

The first edition of Mobile Culture Studies. The Journal ›mcsj› is dedicated to the sea voyage as a transitory experience in migration processes. While images of current des­perate crossings between Libya and Lampedusa immediately come to one’s mind, the focus of this issue will go beyond the actual situation and integrate representations of the sea voyage, the port cities of departure and arrival, and of the ship itself as a means of transport and reflection, in different historical periods and geographical areas. In these varied migration processes the ship – according to Michel Foucault „the hetero­topia par excellence” – has been represented as a kind of “suspended” time/space model which offers the opportunity to look both backward and forward. Passengers have described and documented the sea voyage in relation to their life experiences, and the voyages have produced a wide variety of sources: texts (letters, diaries, novels) as well as images (drawings, paintings, photographs) and sounds (migration songs).

We invite articles that identify, research and document such sources and introduce theoretical and methodological approaches for their analysis and interpretation on the overall context of the cultural practice(s) of mobility.

Articles can be submitted in any language; non-English contribution should be accom­panied by a two-page English summary; ›mcsj› seeks to offer a novel balance between native languages and English as a lingua franca. The contributions are normally peer reviewed. The average length of articles should be c. 18-20 pages (8-9,000 words).

Suggestions, including a title, a short abstract and a short CV, should be addressed to:

j.schloer@soton.ac.uk, Professor Joachim Schlör, University of Southampton, The James Parkes Building, University of Southampton, Southampton, United Kingdom SO17 1BJ. Deadline for proposals is August 15, 2014.

Beitragsaufruf: Die Seereise als Erfahrung des Übergangs

Die Open Access Zeitschrift Mobile Culture Studies. The Journal ›mcsj› nimmt ihre Publikationstätigkeit 2015 auf. Sie entstand aus der seit 2010 bestehenden gleich­namigen internationalen Plattform. Thematisch ist sie in den Geisteswissenschaften zu Hause und deckt Mobilitäten als transdisziplinäres Feld ab. Die Zeitschrift wird Ergeb­nisse der Forschung zu den kulturellen und gesellschaftlichen Mobilitätsphänomenen und deren Gegenstücken vermitteln, Erkenntnisse zur Geschichte der Mobilitätsprak­tiken, Repräsentationen der Mobilität in der mündlichen und visuellen Kommunika­tionskultur sowie des Wandels der Mobilitätskonzepte.

Die erste Ausgabe von ›mcsj› ist dem Thema der Schiffsreise als einer Erfahrung des Übergangs in Prozessen der Migration gewidmet. Während sich bei diesem Thema un­mittelbar Bilder von heutigen Flüchtlingen aufdrängen, die versuchen, von Libyen nach Lampedusa zu gelangen, sollen die Beiträge für diese Ausgabe über die aktuelle Situa­tion hinaus Situationen und Repräsentationen aus verschiedenen historischen Epochen und verschiedenen geographischen Räumen in den Blick nehmen: die Schiffsreise und ihre Bedingungen; die Hafenstädten der Abfahrt und der Ankunft; die Schiffe selbst als Medien des Transports und der Reflexion. Im Zusammenhang mit unterschiedlichen Migrationserfahrungen wurde das Schiff – nach Foucault „die Heterotopie schlechthin“ – als einen Art „aufgehobenes“ Raum-Zeit-Modell betrachtet (und erfahren), das zum Nachdenken über Herkunft und Zukunft herausfordert. Passagiere solcher Schiffs­reisen haben diese Erfahrung in Bezug zu ihren jeweiligen Lebensumständen und deren oft radikaler Veränderung dokumentiert und beschrieben, die Reisen selbst haben eine große Bandbreite an Quellen hervorgebracht, Texte) Briefe, Tagebücher, Romanentwürfe) ebenso wie Bilder (Zeichnungen oder Fotografien) und Töne (Aus­wanderungslieder).

Wir suchen Beiträge, die solche Quellen identifizieren, recherchieren und dokumen­tieren; die theoretische und methodologische Annäherungen zu ihrer Analyse und Interpretation anbieten; und die Quellen und Methoden im Kontext einer kultur­wissenschaftlichen Mobilitätsforschung diskutieren.

Beiträge können in allen Sprachen eingereicht werden; nicht auf Englisch verfasste Beiträge sollen von einer zweiseitige Zusammenfassung auf Englisch begleitet werden; ›mcsj› bemüht sich, einen Ausgleich zwischen Regionalsprachen und Englisch als lingua franca herustellen. Die Beiträge werden üblicherweise peer reviewed. Der mittlere Textumfang soll 18-20 Seiten betragen (45’00 bis 53’000 Zeichen).

Vorschläge mit Titel, Kurzusammenfassung und Kurz-CV sind erbeten an: j.schloer@soton.ac.uk, Professor Joachim Schlör, University of Southampton, The James Parkes Building, University of Southampton, Southampton, United Kingdom SO17 1B70. Einsendeschluss für Beitragsvorschläge ist am 15. August 2014.

Call for Papers:

„Ökonomien tierischer Produktion – Mensch-Nutztier-Beziehungen in
industriellen Kontexten“

Datum: 29.–30. Mai 2015
Ort: Institut für Europäische Ethnologie, Universität Wien (Hanuschgasse
3, A-1010 Wien)

Die kulturwissenschaftliche Erforschung von Mensch-Nutztier-Beziehungen im
Kontext industrialisierter Produktion stellt einen blinden Fleck in den
deutschsprachigen Human-Animal-Studies dar. Während Haustiere den sozialen
Status eines Freundes, Familienmitglieds und Lebenspartners für ihre
Besitzerinnen und Besitzer einnehmen, und eine florierende Spielzeug-,
Futter- und Freizeitindustrie dem menschlichen Bedürfnis nach emotionaler
Zuwendung, Aufmerksamkeit und Fürsorge ihnen gegenüber Rechnung trägt,
sind sogenannte Nutztiere weitestgehend aus dem öffentlichen und privaten
Blickfeld geraten. Verglichen mit der Pet-Industrie stellt die Livestock-
und Fleischwarenindustrie einen umsatzstärkeren und kostenintesiveren
Wirtschaftszweig dar, der mit politischen Entscheidungsprozessen und
Lobbyismus eng verflochten ist. Die Ökonomien der Tiernutzung spielen sich
jedoch hinter den „Kulissen des gesellschaftlichen Lebens“ (Norbert Elias)
ab. Zugleich bedient sich die Lebensmittelindustrie visueller und
narrativer Ästhetisierungen und Inszenierungen, die das Leben von
Nutztieren romantisieren und deren Tötung euphemisieren. Diese Ambivalenz
stellt das Produkt wirtschaftlicher, gesellschaftlicher und politischer
Modernisierungen dar, die Tiere, deren Körper wir konsumieren und
verwerten, in unsichtbare Geschöpfe und unsere vergessenen „companion
animals“ verwandelt haben.
Das Ziel der Tagung ist es, die blinden Flecken der Tierproduktion
sichtbar zu machen und die unterschiedlichen theoretischen Perspektiven
und methodischen Zugänge zu einem vernachlässigten Forschungsfeld
zusammenzubringen. Es sollen Gemeinsamkeiten, Unterschiede und Grenzen
kultur-, sozial- und naturwissenschaftlicher Forschung ausgelotet werden.
Die Tagung richtet sich an Forscherinnen und Forscher, die
Mensch-Nutztier-Beziehungen im Kontext der Nahrungsmittelproduktion,
landwirtschaftlicher und/oder industrieller Nutzung aus einer
kulturwissenschaftlichen, sozialwissenschaftlichen, historischen,
ethologischen und/oder naturwissenschaftlichen Perspektive untersuchen.

Mögliche Themenfelder sind:
– Tierhaltung und Tierzucht
– Agency/soziale Wirkmächtigkeit von Tieren im Kontext industrialisierter
Produktion
– Tierschlachtung
– Fleischkonsum
– Ethik der Mensch-Nutztier-Beziehung
– Gefühlswelten
– Tierschutz – Tierrecht – Animal welfare

Die Tagung findet in Verbindung mit dem Forschungsschwerpunkt der
historisch-kulturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Wien
„Wirtschaft und Gesellschaft aus historisch-kulturwissenschaftlicher
Perspektive“ vom 29. bis 30. Mai 2015 am Institut für Europäische
Ethnologie, Universität Wien, Hanuschgasse 3, A-1020 Wien statt. Sie wird
gerahmt von vier Keynotes von Dorothee Brantz (Institut für Geschichte und
Kunstgeschichte, Technische Universität Berlin), Michaela Fenske (Institut
für Kulturanthropologie/Europäische Ethnologie, Universität Göttingen),
Ernst Langthaler (Instituts für Wirtschafts- und Sozialgeschichte,
Universität Wien) und Susanne Waiblinger (Institut für Tierhaltung und
Tierschutz, Veterinärmedizinische Universität Wien) sowie einer
Podiumsdiskussion unter anderem mit Martin Balluch (Verein gegen
Tierfabriken), moderiert von Christoph Winckler (Institut für
Nutztierwissenschaften, Universität für Bodenkultur Wien).

Wir bitten um Zusendung Ihres Abstract im Umfang von max. 300 Worten bis
zum 31.10.2014 an lukasz.nieradzik@univie.ac.at und
brigitta.schmidt-lauber@univie.ac.at. Für jeden Beitrag und anschließende
Diskussion werden jeweils 45 Minuten zur Verfügung stehen.

Organisation und Kontakt:
Univ.-Ass. Lukasz Nieradzik, M.A.
Institut für Europäische Ethnologie
Universität Wien
lukasz.nieradzik@univie.ac.at

Univ.-Prof. Dr. Brigitta Schmidt-Lauber
Institut für Europäische Ethnologie
Universität Wien
brigitta.schmidt-lauber@univie.ac.at

40. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde
Zürich, 22. bis 25. Juli 2015

Der 40. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde wird auf
Einladung des ISEK – Institut für Sozialanthropologie und Empirische
Kulturwissenschaft – Populäre Kulturen vom 22. bis 25. Juli 2015 in
Zürich und damit erstmals außerhalb Deutschlands stattfinden. Vorstand
und Hauptausschuss haben sich auf Anregung der Gastgeber auf folgendes
Thema verständigt:

KULTUREN DER SINNE
ZUGÄNGE ZUR SENSUALITÄT DER SOZIALEN WELT

Call for Papers
[Einsendeschluss: 15.08.2014]

Die Mitglieder der dgv und alle weiteren Interessierten sind herzlich
eingeladen, den Kongress aktiv mit zu gestalten und Beitragsvorschläge
für Vorträge und Panels einzureichen.

Zum Thema
Wahrnehmen und Handeln in der sozialen Welt sind stets körperlich und
kulturell zugleich. Der Gebrauch der Sinne, das ‚Sinnliche‘ ist damit
elementarer Bestandteil dessen, was wir als Kultur zu verstehen gewohnt
sind. So selbstverständlich diese Feststellung erscheint, so sehr bedarf
sie – selbst in der wissenschaftlichen Öffentlichkeit – nach wie vor der
Erklärung; einerseits möglicherweise, weil sie so naheliegend zu sein
scheint, andererseits wohl aber auch, weil ein lange dominantes Konzept
von Kultur den Sinnen nur bedingt Platz ließ und diese in das Reich der
Natur verwies. Ein ähnliches Paradox zeichnet die volkskundliche
Denktradition aus: Der Kanon des Faches umschloss in seinem holistischen
Anspruch mit Bildlichem, Musik, Nahrung, Tanz, Kleidung und Glaube im
Gegenständlichen zwar die sinnlichen – und übersinnlichen? – Dimensionen
der Alltagswelt, ohne aber die damit verbundenen sinnlichen Vorgänge und
ihrer Bedeutung zu konzeptualisieren.

Die anthropologische Aufmerksamkeit für die Vielfalt sinnlichen Erlebens
und seiner Ordnungen hat dagegen in jüngerer Zeit die Sinne ins Zentrum
des Interesses einer Vielzahl von Disziplinen rücken lassen. Gerade im
Raum zwischen den Disziplinen mit seinen offenen Grenzen und flüssiger
gewordenen Paradigmen wird denn auch seit etlichen Jahren ein „sensory
turn“ konstatiert. Hintergrund dafür bildet die wachsende Skepsis
gegenüber den maßgeblichen Denkbildern der Moderne, nach denen eine
behauptete zunehmende Reizüberflutung zwangsläufig zu einem Verlust der
Sinne führe. Die soziale und kulturelle Situiertheit solcher Annahmen in
den Wissensordnungen der Moderne selbst ist dabei lange unerkannt
geblieben. Sie gilt dagegen in der kultur- und sozialwissenschaftlichen
Auseinandersetzung mit den Sinnen als Voraussetzung für Zugänge, die von
der Beschreibung der sinnlich erfahrenen Gegenstände zu Analysen der
sensorischen Praxis vordringen und sich dafür buchstäblich selbst zu
sensibilisieren haben.

Der Zürcher Kongress lädt dazu ein, die aktuell in Gesellschaft und
Wissenschaft breit diskutierte ‚Wiederkehr der Sinne‘ zum Gegenstand
kulturwissenschaftlicher Analyse und die Expertise der in der Tradition
des Faches stehenden Kulturforschung sichtbar zu machen. Themen und
Fragen des Kongresses schließen damit an, ein sich in den letzten Jahren
komplex und nicht widerspruchslos ausdehnendes Begriffsfeld an. Neben
der pauschalen Annahme der erwähnten sinnlichen Wende nimmt der Kongress
vor allem auf die als „sensory/sensual anthropology“ etikettierte
kultur­ und sozialanthropologische Forschungsrichtung Bezug, in deren
Verständnis es nicht nur um eine „sensual culture“ (D. Howes) als
Gegenstand, sondern auch um eine Öffnung der Forschung im Sinne einer
„sensuous scholarship“ (P. Stoller) geht. Diese markiert auch die
Spezifik der historisch und anthropologisch argumentierenden
Kulturforschung, für die das Studium sinnlicher Praxis zugleich Wege zu
Formen des Wissens weist, wie sie bislang außerhalb der Wahrnehmung
rationaler und okularzentristischer Herangehensweisen geblieben sind (C.
Classen). Dementsprechend haben in den letzten Jahren die Reflexion der
Epistemiken und die Diskussion um eine Ausweitung der Methoden breiten
Raum eingenommen und die traditionelle Ethnographie zu einer „sensory
ethnography“ (S. Pink) zu erweitern vermocht.

Die Beiträge und Diskussionen des Kongresses könnten die folgenden
Probleme bzw. thematischen Schwerpunkte adressieren. Dabei sind die
Vorschläge nicht ausschließend gedacht, sondern mögen als Anregung
verstanden werden, Fragen nach den theoretischen Grundlinien einer
Kultur der Sinne, nach ihrer empirischen Bearbeitung und methodischen
Reflexion nicht zu separieren, sondern in ihren wechselseitigen
Verhältnissen zu thematisieren.

Gebrauch der Sinne: Praxis, Geschichte

Mögliche Themenfelder:
• Geschichtlichkeit sinnlicher Wahrnehmung und Erfahrung: Wie lässt sich
die historische Modellierung des Wahrnehmens und Fühlens
historisch-anthropologisch fassen, und wie rahmen habitualisierte
emotionale Stile Erleben und Handeln?
• Multisensualität – Multimodalität: Was wissen wir über die kulturell
modellierte Beziehung der Sinne, über synästhetische und kinästhetische
Praktiken, und welche Konsequenzen besitzt die Multimodalität sinnlicher
Reize für die konkrete empirische Arbeit?

Sinnliche Kultur: Repräsentationen / Populäre Vorstellungen

Mögliche Themenfelder:
• Sinnliche Kultur und kulturelles Gedächtnis: Was und wie erzählen
Museen und Archive über historische sensuelle Praktiken, und welche
Bedeutung kommt dem sinnlichen Erbe in den Institutionen des
Gedächtnisses zu?
• Geschlecht der Sinne: Welche Rolle spielt die historische Vorstellung
von der Hierarchie der Sinne für die Aushandlung der
Geschlechterverhältnisse, und wo liegt der Beitrag einer Kulturforschung
der Sinne für eine Überwindung dichotomer Konzepte und Machtbeziehungen?

Ethnographien multisensualer Alltage

Mögliche Themenfelder:
• Kultur der Sinne – sinnliche Wissenschaft: Wie verändert die
Aufmerksamkeit für die sinnliche Dimension der sozialen Welt
Selbstverständnis und Arbeitsweisen der Wissenschaft, und wie reagiert
eine reflexive Kulturwissenschaft auf die damit verbundenen methodischen
Herausforderungen?
• Technogene Sinne – Medialität der Erfahrung: Wo liegt der Beitrag
der kulturwissenschaftlichen Technik-‐ und Medienforschung für eine
sensory anthropology, und wie lassen sich ethnographische Zugänge zu
mediatisierten Praktiken und Erfahrungen – auch und besonders in
digitalen und augmentierten Umgebungen – denken?

Sinnliches Verstehen

Mögliche Themenfelder:
• Sinnliche Epistemik – das Wissen der Dinge: Welche Konsequenz besitzt
das Interesse an einer Kultur der Sinne für die Konzepte von Kognition
und Emotion, und welche Bedeutung besitzt etwa die körperliche Erfahrung
des Materiellen für die Herstellung und Vermittlung von Wissen?
• Sinne, Wissen und Macht: In welcher Beziehung stehen die Hierarchie
der Sinne und die machtvollen Konstruktionen und kategorialen
Grenzziehungen der Moderne (Natur/Kultur), und wie wirken sie nach in
der Herstellung und Wahrnehmung von Alterität?
• Erforschung von Sensualität und die Überwindung der „zwei Kulturen“:
Wie gestaltet sich das multidisziplinäre Feld sinnlicher Kultur, und
wie verändern sich dabei die Beziehungen einerseits zwischen Science und
Humanities, andererseits die Stellung akademischen Wissens angesichts
seiner globalen Entgrenzung?

Wie in der Vergangenheit soll auch der Zürcher Kongress in Form von
Plenar- und Sektionsvorträgen sowie durch Panels gestaltet werden.
Daneben sollen Sektionen für Masterkandidatinnen und -kandidaten und
studentische Projekte stattfinden. Panels erhalten mit zwei Stunden den
Umfang einer Sektion. Die Leiterin/der Leiter eines Panels konzipiert
das Thema und schlägt dieses der dgv in Form eines Abstracts vor. Ebenso
werden die Referentinnen und Referenten (unter Beifügung jeweils eines
knappen Abstracts ihrer Vorträge) benannt. Die konkrete Gestaltung des
Panels (Form der Einführung, Zahl der Vorträge, Kommentare) obliegt –
unter Einhaltung der zeitlichen Vorgaben – den jeweiligen
Organisatorinnen bzw. Organisatoren der Panels. Sie werden gebeten,
innovative und diskussionsfördernde Formate zu wählen.

Bitte beachten Sie bei der Einreichung Ihrer Abstracts unbedingt
folgende Anforderungen:

• Die Abstracts sollen außer einer kurzen inhaltlichen Zusammenfassung
Angaben über die Fragestellung und die empirische Basis enthalten bzw.
Auskunft über den Kontext geben, in dem die Arbeit entsteht,
gegebenenfalls. mit Angaben zu bereits vorliegenden Veröffentlichungen,
den Stand der Arbeit bzw. erste Ergebnisse.

• Es soll sich selbstverständlich um neue und unveröffentlichte
Forschungsbeiträge handeln.

• Beiträge können auf Deutsch oder Englisch gehalten werden.

• Die Abstracts sollten Angaben über den beruflichen Werdegang und die
derzeitige Tätigkeit der Bewerberin/des Bewerbers enthalten.

• Bitte geben sie gültige Post- und Emailadressen an, bei
Panelvorschlägen sowohl der verantwortlichen Organisatoren, als auch
aller Beitragenden.

• Die Abstracts für Einzelvorträge sollen eine, die für Panels zwei DIN
A4-Seite nicht überschreiten (max. 2.500 bzw. 5.000 Zeichen inkl.
Leerzeichen).

• Für die Einreichung per Email benutzen Sie bitte .rtf oder .doc-Format
(nicht pdf.). Bitte fassen Sie alle Teile zu einem Dokument zusammen und
benennen sie die Datei mit:
„Ihrem Namen_Proposal_dgvzuerich2015.doc“, bzw.
„Name des/der PanelleiterIn_Panelvorschlag_dgvzuerich2015.rtf“.

• Bitte senden Sie die Vorschläge per Email an:
geschaeftsstelle@d-g-v.de ein.

• *** EINSENDESCHLUSS IST DER 15. AUGUST 2014 ***

Um das Auswahlverfahren zu erleichtern und transparent zu gestalten,
werden alle Einreichenden dringend ersucht, diesen Vorgaben zu folgen.
Vorstand und Hauptausschuss werden auf ihrer gemeinsamen Sitzung im
September 2014 das endgültige Programm festlegen und zeitnah
veröffentlichen.

Call for Papers – pdf.-Version:
http://www.d-g-v.org/sites/default/files/cfp_dgv-kongress_2014_zuerich.pdf

Call for Papers – English Version:
http://www.d-g-v.org/sites/default/files/cfp_english-version.pdf

—
dgv – Deutsche Gesellschaft für Volkskunde e.V.
Claus-Marco Dieterich | Geschäftsführer
c/o Institut für Europäische Ethnologie / Kulturwissenschaft
Biegenstr. 9 | D-35037 Marburg
geschaeftsstelle@d-g-v.de | www.d-g-v.de